Есть ли место подвигу во время медитации? Надо ли терпеть боль в ногах или спине, возникающую от неудобной или непривычной позиции?
Этот вопрос возникает перед почти каждым практикующим. Учителя дают на него разные ответы. Кто-то считает, что боль — это помощник, она помогает усилить сознание, придаёт бодрость и накал в вашу медитацию, помогает растождествиться с телом, отследить паническую реакцию ума на боль и растождествиться уже с умом; через боль мы сможем быстрее привыкнуть к правильной позиции медитации. Другие считают, что должно быть комфортно, что в медитации мы должны “растворить” тело, а это не удастся при наличии такого мощного воздействующего фактора. Или, что в медитации хватает задач, чтобы ещё распыляться на борьбу с собственным телом, и поэтому предлагают лучше принимать какие-то менее классические позы, типа лёжа, сидя на стуле и т.д.
В процессе практики мне пришлось выработать своё мнение на этот счёт. Суть его в том, что всего хорошо в меру, и комфорта и боли. Надо использовать и тот и другой факторы для выполнения задач медитации. Но вот чего нельзя допускать ни в коем случае, так это разрушения своего организма, тем более, систематического. Сильная боль может свидетельствовать о нагрузках или растяжениях сверх допустимого анатомического предела в коленях и голеностопных суставах, в пояснице. Что самое неприятное, это может вести к органическим изменениям, вплоть до необратимых. А мне в этом организме ещё жить и жить! Поэтому пошел по пути компромисса. Начал медитировать в специальном кресле для медитации. В нём за счет приподнятого сиденья гораздо меньше скручены ноги и напряжены колени. Кроме того, поддержка для спины под лопатками позволяет гораздо лучше контролировать напряжение поясницы, про неё вообще забываю.
Таким образом, медитирую в классической устойчивой позе, позвоночник прямой и вертикальный, руки-ноги компактно сложены – энергетика максимально сфокусирована. За счёт кресла в этой позиции можно находиться абсолютно неподвижно три часа без последствий, проверял. Такого качества поза и степень неподвижности без специальных приспособлений были бы достижимы лет через пять ежедневных занятий.
Кстати говоря, такой подход к своему организму, когда ему, с одной стороны, не потакаешь и не переходишь в медитацию лёжа, а с другой стороны, учитываешь его предельные возможности, есть факт практического растождествления с телом. Ты к нему относишься как к инструменту, со своими возможностями и ограничениями, реализуя действиями нетождественность “я” и тела. Таким образом осуществляется один из шагов по переносу медитативной практики в жизнь.
После того, как самостоятельно дошел до этого, теперь предлагаю всем желающим пользоваться креслом для медитации.
Виталий Пузанов.
Сообщите организатору события, что информацию взяли или нашли на Портале Медитации
Совершенно разумный подход. Внутреннее состояние – первично, а для современного человека важно ещё и достаточно комфортное место. Если будет не удобно, то многие люди с проблемами в спине или суставах просто не смогут практиковать. А с удобством придёт и исцеление, и внутреннее состояние.
Совершенно разумный подход. Внутреннее состояние – первично, а для современного человека важно ещё и достаточно комфортное место. Если будет не удобно, то многие люди с проблемами в спине или суставах просто не смогут практиковать. А с удобством придёт и исцеление, и внутреннее состояние.