Не нужно мучить кошака, или Аюрведа – это не вегетарианство

Концепции и Жизнь. Жёсткость и гибкость.

(или переписка с молодым вегетарианцем)

Перед ответом, было письмо о аюрведе, как обязательном вегетарианстве.

Ответ:

Вообще – то аюрведа – это не вегетарианство.

«Аюрведа – мрита нам», гласит гимн.

Аюрведа – во имя баланса ведущего к  бессмертию.

Баланс – ключевое слово аюрведы.

Это значит, что если для баланса высшего существа, нужно использовать мясо животного, то аюрведа это допускает. Это не должно быть повседневностью, как и употребление лука и чеснока, но ради баланса и гармонии пациента – можно использовать их курсами лечения.

Жизнь выше всяких концепций, жизнь – это великий учитель и корректор всех концепций.

Махариши говорил, что: жизнь всё исправляет, Творец больше художник, чем математик!

Так что к вегетарианству нужно относиться с уважением, но спокойно и сбалансировано.

Сергей Димков 26 авг. 2011 год.

Вегетарианец.

Спокойно!!!! Но Махариши сам не ел мясо! (это о чем-то говорит)?

И на курсе учителей (в конце), Его Святейшество Махариши Махеш Йоги очень ясно дает нам понять (лояльно и с уважением к мясоедам), что очень важно есть только-то, что очищает !!!

И Аюрведа Махариши, это совсем другое, чем просто Аюрведа!

А все потому, что Махариши очистил Аюрведу от “ЗАГРЯЗНЕНИЯ”, которое загрязнилось с течением времени!!!! Поэтому с большим уважением к Вам, я полностью не согласен! И СТРОГО ПРИДЕРЖИВАЮСЬ АЮРВЕДЫ МАХАРИШИ и еще, что очень важно, по собственному опыту я ощущая важность вегетарианского питания, в котором учитывается совместимость продуктов (хотя бы минимально), без мяса, яиц, чеснока и лука!!!!!!!!! Групповые программы, здоровый образ жизни способствуют росту сознания! Сегодня 30 авг. 2011 год.

Ответ:

Да и не волнуюсь!

И у Вас это, надеюсь, пройдёт, как прошло у меня

Я упорствовал  долгих 17 лет. J

Сейчас всё постепенно стабилизируется.

Долго?! – но это мой путь.

Прослушайте лекцию Махариши «о христианстве» по «Махариши – ченел» – немного отпустит. J

В ней он говорит, что любая религия, культура (в том числе и питания) – это всего лишь некоторое следование климатическим, и физическим условиям жизни человека, его выживанию в данной местности.

Поскольку, как сказал Махариши, тот, кто рождён человеком, может познать Покой, Царство Божье, то – этим даром не обделены: и чукчи, и эскимосы, и негритосы J, и высокогорные тибетцы, и пустынные казахи, степные туркмены, и все те, кто в достаточной мере не может воспользоваться всевозможными дарами природы индийской широты проживания  J!

Сейчас не сат – юга, когда климат был одинаковый на всей Земле, всё это нужно учитывать и правильно использовать для выживания населения, данного рода, на данной территории.

Сейчас микроклиматы создают сами люди. Скажем – города. Это совершенно неподходящий микроклимат для жизни человека, в котором так – же нужно знать, как выжить, не теряя баланса в теле и спокойствия ума (здравомыслия, разумности).

Жизнь  – это компромисс жёсткости и гибкости.

Так говорил Махариши.

Концепция – это жёсткость, определённость, а собственная гармония в следовании этой концепции – это гибкость.

В одном из много – годовых интервью Махариши сказал, что в кали – югу рождаются люди, энергия и эмоции (душа) которых ещё молода, т.е. ещё не так давно она была в теле животного.

Поэтому, так много жестокости бывает в поведении некоторых людей. Они, ещё должны пройти этап очищения или смирения, до более благостного восприятия Мира J!

Поэтому они ещё едят мясо, так – как это пока для их физиологии, для их баланса более естественно. Хотя задумываться и стремиться к любому  ненасилию это обязательно! И моральному, в том числе! J

Нежный, добрый, любящий, отдающий свою жизнь близким человек, всё делающий для  их счастья, гармонии и процветанию – всегда более близок природе жизни – её гармонии, чем жёсткие концептуалисты всех мастей. J

Но через это проходят многие, а побеждает добро, гибкость и принятие.

Прощайте и прощайте, говорил Махариши!

Всё чрезмерное, и жёстко – концептуальное – это раджас(возбуждение: одно из покрывал, скрывающих сатву(покой и чистоту)!

Есть такая история, когда Махариши пригласил одного вайдью  просвещать в аюрведе Маздивайн и Пуруш.

Тогда, тот вайдья, посоветовал всем пить 20 минутный отвар воды для очищения.

Все обзавелись термосами и стали его попивать каждые пол – часа, как было предписано.

Через некоторое время Махариши заметил, что все постоянно пьют что – то из термосов.

Причём всегда и везде, и на встречах с ним то – же! Он спросил: ” Что вы все делаете?”

Ему объяснили, он выслушал и сказал – это мясо! Т.е это то – же раджастическая привязка, вызывающая такой – же раджас (возбуждение), как и употребление мяса.

Для механики познания Истины, как – бы всё равно, чем он вызвано возбуждение. Оно просто скрывает сатву, Истину!

Даже вожделение просветления может быть препятствием для успокоения и отражения в нервной системе человека Покоя Бытия.

Ещё одна зарисовка от Махариши:

Он говорил, что даже если на небольшой глубине есть сокровища, то Вы их не увидите, если есть рябь на поверхности.

Пока вода не успокоится, рябь будет мешать восприятию драгоценностей, вы ими не сможете насладиться.

Рябь – это возбуждение в нервной системе, её не чистота.

Она может быть создана и чрезмерным рвением, к чему бы то ни было.

Махариши часто говорил примерно так: спешить некуда, если Вы будете двигаться, соблюдая баланс своих потребностей, Вы не потерпите неудачу.

Под чистотой питания (напитывания) необходимо понимать всё влияние, идущее от окружения, а так – же всё то, то мы сами делаем. Если человек только не ест мяса, но при этом живёт в совершенно не подходящих условиях, работа изматывает его – то это плохое «питание» может нивелировать все потуги быть чистым при помощи вегетарианства.

К тому – же сказано, что годы тапаса (очищения) могут быть сведены на нет – гневом, жадностью и не праведным поведением.

Есть такое понятие как Ачар Расаяна – Поведение во имя бессмертия!

Это наиболее значимое деяние для просветления человека вместе с медитацией и молитвами.

ПРИТЧА О БАЛАНСЕ

Сказка о двух соседях

Жили – были два соседа.

У одного была семья.

Второй был холост.

Первый старался вести жизнь строго тем предписаниям, которые он получал в церкви.

Он соблюдал все предписанные посты, ходил на воскресные молебны. В семье у него все подчинялись его приказаниям. Жена была в страхе перед Богом и перед ним. Дети не смели сказать слова поперек. В общем, всё было строго. Догматично и концептуально. Все те, кто не следовал церковным предписаниям, порицались им, и он не дружил с ними, приговаривая, что: «за всё воздастца от Бога».

Второй сосед был душой селения.

Он никогда не ходил в церковь. Шумные компании были частым явлением в его доме. Будучи добрым и широкой души человеком он всегда помогал старикам и вдовам, правда  с последними он совмещал доброе с приятнымJ. Но никто не был на него в обиде. Так подкупала его открытость, невинность и в своих гуляниях, и готовности всегда помочь людям в беде. Он как бы плыл в каких – то неведомых волнах радости от всего того, что делал.

Однажды,  после праведных трудов по хозяйству у одной своей  многодетной, но овдовевшей  знакомой он предложил ей «отведать сладостных утех». Она согласилась, так – как давно в тайне любила его.

Спустя некоторое время, лёжа на сеновале под открытым небом он наслаждался блаженным умиротворением и величием полной Луны в обрамлении мерцающих звёзд.

Сердце его наполняла радость  и признательность к этой женщине. Он решил сказать ей об этом и повернул к ней лицо.

Внезапно, в лунном свете он увидел два огромных озера наполненных мучительной тоской. Это были её глаза  влажные от слёз. Тихо и с дрожью в голосе он спросил: «Что случилось, не обидел ли я тебя?!» «Нет» – просто ответила она. «Но ведь ты уйдёшь». Голос её замер. Он не знал, что ответить.

Вдруг сильное и непонятно глубокое осознание пришло к нему. Он понял, что невинно мог причинять много боли любящим его людям, сам того не желая и не замечая. Этот глубокий и ошеломляющий покой, вместе с ясностью понимания того, что все в мироздании связано с ним и реагирует на его поступки, просто захватило его.

Он упал на спину и тихо произнёс: «Я всё исправлю».

На следующий день он вошёл в храм с твёрдым намерением обрести мудрость и получить покаяние, дарующее ему умение жить, не вредя ничему и никому в мире.

Встав на колени, он начал молиться, так как подсказывало ему его сердце. В своём намерении получить от Бога ответ и преображение он так вошёл в это молитвенное состояние, что уже не замечал ничего и никого вокруг. Все в селении только и говорили об этом. Так прошёл день, и наступила ночь. Он  всё стоял на коленях в состоянии сосредоточенной молитвы.

На следующее утро двери храма открылись, и он вышел на улицу.

Лицо его настолько было преображено, Свет его ясных глаз так сильно излучал блаженное умиротворение, что люди стали приближаться к нему и целовать руки.

Увидел это и сосед.

Вбежав в церковь, он упал на колени и стал просто кричать: «Почему это,  о Господи, я, который всегда стремился к тебе, всё делал для того, что бы Ты одарил меня своей благодатью не получил этого, а тот, кто никогда и не вспоминал о тебе обрёл твою благодать и милость в одночасье, за столь короткий срок.

Удивлению его и ропоту не было конца!

Конец.

Всё дело в балансе жизни.

Второй просто жил, и жил просто. Основные качества жизни: доброта, радость, милосердие и сострадание к людям, присутствовали в нём. Он был источником радости для всех. Те немногие напряжения, которые по неведению создавал он, были устранены в длительном пребывании сфокусированной молитвы – простого пребывания в покое.

И чудо совершилось. Произошло преображение. Нервная система вошла в резонанс с вибрациями Божией Благодати – утончённой энергией Блаженства равно присутствующей везде.

Его жизнь была проста и естественно радостна.

И так – же просто совершилось преображение. Недаром – же говорят: «Истина проста». Так же Махариши говорил, что у каждого свой уровень эволюции.

Кто – то находится в состоянии, когда ещё нужно познавать азбуку. А кому – то уже ясны высокие теории построения гармоничного общества. Каждый должен плавно восходить к совершенству.

Иначе теряется плавный, связующий поток эволюции, своя дхарма.

А это – хуже чем не медитировать, говорил Махариши!

Да! Ведь спорите Вы не со мной, а с аюрведой или Знанием о Жизни! J

Просто Вам, к счастью, двадцать с копейками, а мне почти пятьдесят J

Это хороший этап у Вас – бурный энтузиазм, потом он перейдёт в уравновешенную мудрость J!

Мяса не кушайте, если Вы от этого счастливы.

Но прислушивайтесь к ощущениям в теле.

Никогда, ни с кем, не сравнивайте себя, и уж точно – с Махариши!

Настоятельно рекомендую – просмотреть беседу Махариши «о христианстве»! J.

По – моему, она есть и в ю-тубе, и в майл-ру.

Блаженствуйте и наслаждайтесь!

П.С.

Смешная и поучительная история, рассказанная мне одной женщиной.

Как – то, она приехала к одному вегетарианцу, который долго в этом подвизается. Он приучал вегетарианству всех окружающих.

Поселившись у него, она обнаружила, что: «Кошак всё время орёт!». «Что это с ним» – спросила она. «Да, кто его знает» – был ответ хозяина, «он всегда так орёт» – добавил он.

Понаблюдав несколько дней за кормёжкой животины, она из жалости, в отсутствии хозяина накормила кота сосисками.

Придя домой, хозяин обнаружил, что кот ведёт себя не «адекватно: развалился на полу, разбросал лапы и, откинув хвост в сторону – мурчал в блаженстве.

«Что это с ним» – спросил хозяин, женщина честно призналась.

И пока хозяин пол – дня возмущался, что кот его теперь не вегетарианец и сбит с пути истинного, «кошак» прибывал в нирване и чувствовал, что есть радость жизни на земле!

Вот такой был рассказ  моей знакомой! J

Джей Гуру Дэв!