Если мы стремимся легко преодолеть период этой неизвестной болезни коронавируса и последовавший за ней кризис, укрепляя при этом в целом наше благополучие, то нам необходимо заранее изучить и применять защитные методы. Суть этих защитных методов – научиться ценить все вокруг и соблюдать порядок. Если вы нарушаете те вещи, которые должны были соблюдать, то это становится причиной отсутствия защиты. Например, закон государства – это особый порядок защиты прав населения. У некоторых народов традиции и обычаи, сформировавшиеся в соответствии с их природными условиями, являются «защитой» их образа жизни. В нынешнее время большинство людей порядком для соблюдения считают только материальную сторону жизни и видимые глазу устои. А на самом деле у человека есть еще внутренние устои. Например, если человек, узнав что-то полезное, принимает решение «больше не буду причинять такой вред никому из живых существ», и дисциплинирует себя таким образом, то это и будет его внутренним устоем. А все, что производится движениями рук, ног и всего тела, относится к внешнему порядку. При любом действии сначала важней соблюдать свои внутренние устои. Далее, определившись можно-ли так поступить или нет, или различив стоящий это поступок или нет, и чтобы не довести физические устои до упадка, нужно их соблюдать. Если человек не включая свою голову, будет просто повторять за другими, то такие устои не смогут стать крепкими. А те, кто вначале и копирует других, но со временем анализом и размышлениями приходит к выводу, что такое поведение действительно полезно и его соблюдает, то они молодцы. Если задать вопрос «В нынешнее время упадка кому или чему можно довериться?», то согласно буддизму следует, соблюдая предписанные режимы, при этом с любовью воспринимая всех живых существ такими же как и он сам, необходимо выполнять предписания ради здоровья и жизни других также как и своего. Тогда мы сможем одержать победу над болезнью коронавируса.
Геше Лобсанг Тхүптен,
16 апреля 2020 года
Под редакцией тувинского языка Мергеном Ооржак
Перевод: Юмбуу А.
