В Древних источниках Тибетского буддизма описываются пять правил, которые должен соблюдать практикующий медитацию. Эти правила еще раз подтверждают насколько глубинно меняется сознание человека, который начинает заниматься духовными практиками.
Процесс духовного пробуждения не всегда сопровождается одними только приятными переживаниями. Он может потребовать от нас честности, искренности в отношении себя и других, а самое главное самоотречения – это не всегда легко.
Пять правил практики медитации:
1. “Вести себя как раненный олень”.
Раненный зверь сторонится соседей и не проявляет интереса ни к чему другому. Потому медитатор должен жить сам по себе, не завися от друзей, оставляя все материалистические устремления этой жизни,
2. “Вести себя как лев”.
Лев не боится никаких животных на вроде оленей или диких зверей. Так и медиатору не следует пугаться ни внешних препятствий (к его совершенствованию), создаваемых людьми или не людьми, не внутренних препятствий, происходящих в результате его собственного ложного различения.
3. “Вести себя как ветер, дующий по всему простору”.
Ветер несется свободно по всему простору космоса. Так и медитатору следует своими мыслям дать течь свободно и открыто, никак не привязываясь к своему телу, имуществу, счастью или славе.
4. “Вести себя как пространство”.
Пространство не имеет, какой бы то ни было опоры. Так и медитатору не следует ни направлять свой ментальный фокус на какой-либо отдельный объект, ни созидать ментальной опоры, ни для какого образа вроде визуализируемой формы или бесформенного объекта. И не следует направлять свой ментальный фокус ни на какое определенное действие.
5. “Вести себя как безумный”.
У сумасшедшего нет никакой объективной цели. Так и медитатор не должен, иметь какой бы то ни было привязанности к чему-либо, наподобие утверждения или отрицания, принятия или отказа.
