Жива является олицетворением весны, юности, красоты природы и человека, плодоносной силы. Она – богиня плодородия, рождения, зерна, дочь дочь Лады, супруга Дажьбога.
Время её власти наступает, когда поля и леса зеленеют, цветут сады и огороды. Воплощением Живы на земле нашим предкам виделась кукушка, которая отсчитывает часы рождения, жизни и смерти.
В круговороте времён года древние славяне видели модель жизни, переход от беззаботной весны (человеческой юности) к зрелым годам (лету), от неминуемой осени к зиме и смерти. Подобные циклы они видели не только в смене времён года, но и в жизни человека, государства и племени.
Те, кто слышал первое пение кукушки, предсказавшей столько лет жизни, сколько раз она повторила своё «ку-ку, приносили её жертвы. По голосу кукушки также гадали: будет ли удачным замужество, а год урожайным.
Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса, сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего сна, словно впервые видят красоту весенней природы, красоту расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и нежности.
Богиня Жива считалась животворящей, согласно верованиям, она воскрешала не только природу, умершую зимой, но и чувства людей. И по сей день весна – это время любви, обострения и возрождения эмоций и чувств.
Богине Живее (жизни) противостояла Мара (смерть), которая воплощает всё противоположное лету и жизни – зиму, холод, тьму и смерть.
Жива – покровительница девушек и молодых жён, к ней ходили на поклон пожаловаться на измену друга или неласковость старой свекрови, которую Жива быстро ставила на место.
К ней ходили просить послать младенца, и если женщина долго не беременела, то все считали, что прогневила она чем-то Живу, и надо ей дождаться Живиной ночи и проявить себя, задобрить Богиню, которая, впрочем, была милостива и могла простить уже за красивую песню.
Песни Жива очень любила, именно она возвращала с югов певчих птиц, потому что работы по оживлению земли после зимней стужи было много, а без песен Живее не работалось,не ворожилось.
Жива также была и покровительницей славянских ворожей, тех, кто ворожил на доброе или на весёлое. И была очень строга к тем, кто провинился в ворожбе на порчу хозяйства или, того больше здоровья.
